¡¡¡Bienvenido 2014!!!

Ya ha acabado el 2013. Un año “de transición” muy intenso y uno de mis mejores años hasta el momento (por no decir el mejor). Un año que empezó con una entrevista de trabajo y gracias a la cual pude volver a Padua durante tres meses (de marzo a junio) para trabajar en una de las bibliotecas de su Universidad. Fueron tres meses que aproveché para reencontrarme conmigo misma y recuperar mi pasión por la Arqueología de la Arquitectura (gracias a un agradable paseo por las calles de Ferrara) y las murallas medievales (gracias a que las de Cittadella y el castillo de Este me impresionaron tanto que me dejaron sin palabras), para viajar y conocer el nordeste de Italia, y para leer y descubrir autores y editoriales italianas como, por ejemplo, Newton Compton Editori, Marsilio o Giunti.

Otros dos meses muy intensos de 2013 han sido los de febrero y octubre. Si tengo que elegir entre uno de los dos, me quedo con el segundo. Ha sido en octubre cuando he conocido en persona a los que están detrás de proyectos tan interesantes como son los de Muy Historia, Sevilla Insólita, QuHist,Ispavilia y Lilivm. También ha sido especial el mes de agosto por el descubrimiento de dos cuentas de Twitter de referencia: Muy Historia y The Valkyrie´s Vigil. Esta última ha conseguido que vuelva ser una apasionada de la cultura vikinga y que me arrepienta de haber tirado una gran parte de los apuntes y recortes sobre los vikingos que había guardado durante años, de ahí que la haya recomendado en varias entradas y que le dedicase una monográfica el pasado 13 de diciembre.

Mi forma de coger apuntes de lo que "The Valkyrie's Vigil" publica en su blog, Twitter y Facebook: http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/12/the-valkyries-vigil-blog-sobre-cultura.html?spref=tw. (Fuente: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.665557163467127.1073741885.552243054798539&type=1).

En junio el blog celebró su primer año y un par de meses antes estrenó página en Facebook: https://www.facebook.com/PinceladasDeLiteratura mientras que en septiembre la que celebró su primer aniversario fue la cuenta de Twitter: https://twitter.com/Pinceladas19. En 2013 el diseño del blog ha cambiado un par de veces (una en mayo y otra en septiembre) buscando la sencillez, la profesionalidad y la creatividad y siendo el segundo de ellos el más importante y también el definitivo porque es el que mejor lo define. Tras la vuelta de las vacaciones el blog ha ganado en personalidad y he publicado unas cuantas entradas histórico-arqueológicas acercándome así más a la idea con la que nació el blog y que también se puede observar en la sección titulada Pinceladas: http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/p/pinceladas.html.

En 2013 he leído unos 37 – 38 libros (quince de ellos en italiano). Las lecturas que más he disfrutado han sido El blog de Cyrano de Rosa Huertas, Sin tiempo para soñar de Jordi Sierra i Fabra, Mujercitas de Louisa May Alcott y El estigma del arrecife de Nora Roberts. Entre mis lecturas de 2013 ha habido novedades editoriales como Ora de Mattia Signorini, Ti prego lasciati odiare de Anna Premoli o Il primo caffé del mattino de Diego Galdino. Los balances lectores del año pasado los publicaré terminadas ya las fiestas mientras podéis echar un vistazo al álbum Mis lecturas de 2013: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.569451466411031.1073741877.552243054798539&type=3.

Mi primera lectura de 2014 será Los vigilantes del faro de Camilla Läckberg y tras ella descubriré la landscape novel.  Entre mis descubrimientos lectores previstos para este año que acaba de empezar están la novela policíaca alemana y danesa, El Futuro Será Mejor Mañana del periodista sevillano David Rodríguez Cordón y los clásicos publicados por la editorial dÉpoca.

Este mediodía me he comprado Pulsaciones de Javier Ruescas y Francesc Miralles. Llevaba tiempo interesada en dicha novela, sobre todo, desde que SM anunció en verano que la publicaría a finales de septiembre. Si me he decidido a comprarla hoy, es porque me he pasado toda la mañana estudiando la Ley de Propiedad Intelectual con un intenso dolor de cabeza y necesitaba algo que me animase y me despejase la mente de algo tan sumamente denso y odioso para mí como es tener que estudiar legislación. Lo he hojeado y su edición en forma de conversación de whatsapp me ha parecido muy atractiva, original e innovadora pero esto no garantiza que la novela me guste cuando la lea.

Apuntes de las oposiciones referentes a la "Ley de Propiedad Intelectual" fotografiados en la parte donde empieza el "Contrato de edición" y mi compra literaria de hoy: "Pulsaciones" de Javier Ruescas y Francesc Miralles. Compra absurda si tenemos en cuenta que faltan tres días para Reyes y poco más de dos semanas para mi cumpleaños. (Fuente: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.665557163467127.1073741885.552243054798539&type=1).

Entre las entradas que estoy preparando para este mes hay un par de ellas sobre patinaje artístico sobre hielo, ya que en febrero hay Juegos Olímpicos de Invierno en Sochi (Rusia). Disfruto viendo este deporte, sobre todo, las categorías de pareja y danza.  En la primera me gustan más los rusos Tatiana Volosozhar/Maxim Trankov que los alemanes Aliona Savchenko/Robin Szolkowy mientras que en danza prefiero a los estadounidenses Meryl Davis/Charlie White antes que a los canadienses Tessa Virtue/Scott Moir aunque me encanta ver patinar a las cuatro parejas citadas.

Notas cogidas en papel de borrador que usaré para una nueva entrada sobre patinaje artístico que me gustaría publicar a mediados de enero de 2014. (Fuente: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.665557163467127.1073741885.552243054798539&type=3).

27. Bonito número. Ésos son los años que cumpliré dentro de un par de fines de semanas y por ese motivo he pensado autoregalarme una entrada que se me ocurrió el otro día y que me hace mucha ilusión escribirla. Si queréis saber de qué se trata, la respuesta la tendréis el 19 de enero.

The Valkyrie´s Vigil (Blog sobre cultura vikinga)

Hoy, 13 de diciembre, es Santa Lucía, festividad cristiana que abre oficialmente el período navideño en Suecia y Dinamarca. Ésa es la razón por la que pienso que hoy es el día perfecto para dedicarle una entrada monográfica al proyecto The Valkyrie’s Vigil, del cual ya os he hablado en más de una ocasión tras el parón vacacional de este 2013.

El nombre del proyecto es, según palabras de su responsable, un homenaje al cuadro The Valkyrie’s Vigil del pintor prerrafaelista Edward Robert Hughes (1851 – 1914). En la mencionada pintura podemos ver a una valquiria que está sentada en una de las almenas de una muralla donde espera el fin de la batalla para bajar y recoger los cuerpos de los guerreros caídos en combate y llevarlos al Valhalla. (Fuente: https://twitter.com/TheValkyriesVig y https://www.facebook.com/thevalkyriesvigil).

Este vanguardista e interesante proyecto surgió cuando un amigo le comentó a Laia San José Beltrán (Barcelona, 1987), una joven historiadora modernista de 26 años, que una pequeña editorial de Barcelona (Quarentena Ediciones) estaba pensando en publicar una monografía para todos los públicos sobre los vikingos debido al éxito de audiencia que estaba teniendo la serie de televisión Vikings de National Geographic. Le hicieron una entrevista y tras ella apalabraron con Laia San José editar dicha guía histórica en español y en edición impresa. Su intención es escribirlo tal y como lo está haciendo en el blog y en las redes sociales. En la imagen podemos observar que a la hora de investigar usa fichas. (Fuente: https://twitter.com/TheValkyriesVig).

Este proyecto se caracteriza por tener una visión vanguardista de la Historia pero también cercana al público y por innovar y arriesgar en tiempo de crisis. Esta profesión es vocacional pero requiere de un trabajo constante, diario y exhaustivo. Laia San José está muy interesada en acercar de forma amena y lúdica la Historia al ciudadano sin olvidar el rigor histórico y de llevar a cabo un buen trabajo de documentación. Para ello hace uso de un lenguaje divertido, didáctico y ameno en su blog y en las redes sociales, que ha incluido como parte de su trabajo como historiadora y yendo a contracorriente de lo que suele pensar la mayoría de las personas que ven a los blogs como afición y las redes sociales como ocio sin saber sacarle cierta rentabilidad profesional.

A finales del pasado mes de agosto empezó a publicar con asiduidad en el blog que había abierto para hablar sobre todo lo relacionado con los vikingos y que por título lleva el mismo que el del citado proyecto. Tres meses después, a finales de noviembre, había recibido ya unas 25000 visitas siendo sus entradas más vistas (el 21 de noviembre de 2013): 1. Aspecto de un Vikingo (I): Los peinados en la Era Vikinga (publicada el 11 de septiembre de 2013), 2. La higiene de los vikingos: ¿paganamente limpios o marranos? (publicada el 7 de septiembre de 2013) y 3. Cómo luchaban los vikingos (I) - Vikingos, guerreros de infantería (publicada el 14 de octubre de 2013). Detrás del blog hay pasión, entrega y muchas horas de investigación histórica. (Fuente: https://www.facebook.com/thevalkyriesvigil?fref=ts).

Laia San José siempre cita la bibliografía que ha consultado en las entradas que publica en el blog. Sus primeros posts se centraron en las fuentes que se utilizan a la hora de llevar a cabo una investigación sobre la Era Vikinga (Arqueología, Numismática, Filología, fuentes literarias y runas) y en intentar definir que fue en realidad un vikingo. Le gusta mucho crear ciclos y en el mencionado blog encontraremos, entre otros, los que se centran en el culto, la simbología, la recreación histórica, el armamento, etcétera. Está muy interesada en mostrar cuál es el legado que nos ha dejado los vikingos y que están presentes en nuestro día a día, y en desterrar aquellas cosas de la cultura popular que asociamos a los vikingos y que no sucedieron tal y como pensábamos. Por último, en el blog también encontraremos documentales y reseñas de libros sobre otras culturas redactadas por Jorge, pareja de Laia San José.

A Laia San José le ha costado mucho trabajo encontrar bibliografía física sobre la cultura vikinga porque mucho de los libros que tiene impresos están ya descatalogados. Consulta mucho en Internet y tiene mucha bibliografía en PDF y en links de páginas web. Por suerte, en España se están poniendo otra vez de moda los vikingos y entre 2012 y 2013 se han estado publicando monografías en español bastante interesantes y actualizadas. Esta foto muestra dos páginas de una monografía sobre armamento y técnicas bélicas vikingas que la editorial Ariel ha publicado este año y que Laia San José adquirió a finales de octubre de 2013. (Fuente: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.149373121939469.1073741829.148643278679120&type=3).

El pasado 23 de julio de 2013 creó una cuenta de Twitter especializada en la cultura vikinga donde mezcla la información más rigurosa históricamente hablando con anécdotas y algo de diversión de vez en cuando. A finales de septiembre llegó a los 1000 seguidores y organizó durante la primera semana de octubre un concurso donde sorteaba un vikingo de peluche hecho a mano por su madre, que tiene una tienda en Internet que se llama Carmen – De todo un poco y más con sede en Barcelona y página en Facebook desde el 17 de noviembre de 2012. (Fuente: https://twitter.com/TheValkyriesVig).

El pasado viernes 20 de septiembre de 2013 Laia San José estrenó la página de Facebook del proyecto The Valkyrie´s Vigil. Le interesa mucho la opinión de sus seguidores y por eso les informa de cómo va avanzando la redacción de su monografía y les pregunta sobre qué les gustaría saber acerca de los vikingos, que entrada les gustaría que publicase primero en el blog y la última ha sido a qué personaje de la serie le gustaría que le prestase mayor atención. Ella tiene cuentas personales en Facebook, Flickr, Twitter e Instagram.

El 8 de noviembre de 2013 Laia San José estuvo en El Café de la Lluvia, un programa de radio de índole cultural que se emite los viernes de 9 a 10 de la noche en Radio Carcoma con sede en Madrid. Lo conduce Javier Fernández Negro, un joven licenciado en Historia, que tiene un posgrado en Historia y Ciencias de la Antigüedad y que en la actualidad está haciendo la tesis doctoral y estudiando Filología Hispánica. Lleva en antena tres temporadas, tiene cuenta en Twitter y página en Facebook. (Fuente: http://mystoryofhistory.wordpress.com/2013/11/11/the-valkyries-vigil-en-el-cafe-de-la-lluvia/).

Otras entradas del blog en la que os hablo sobre el proyecto The Valkyrie’s Vigil son:

-          “Nadie lo conoce” (Mari Jungstedt): http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/09/nadie-lo-conoce-mari-jungstedt.html (publicada el 6 de septiembre de 2013).

-          Bibliografía comentada sobre vikingos: http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/11/bibliografia-comentada-sobre.html (publicada el 30 de septiembre de 2013)

-          La recreación de la Edad Media en la Actualidad I (1. Ferias y mercados medievales. Las recreaciones como forma de divulgación histórica): http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/10/la-recreacion-de-la-edad-media-en-la.html (publicada el 2 de octubre de 2013)

-          La recreación de la Edad Media en la Actualidad III (3. La Edad Media y el cine): http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/10/la-recreacion-de-la-edad-media-en-la_7.html (publicada el 7 de octubre de 2013)

-          Blogueras de Moda, Literatura e Historia: http://pinceladasdeliteratura.blogspot.com.es/2013/10/blogueras-de-moda-literatura-e-historia.html (publicada el 14 de octubre de 2013)

Blogueras de Moda, Literatura e Historia

Las blogueras de moda son, junto a los periodistas y a los personajes famosos, las más conocidas fuera del mundo de la blogosfera con mucha presencia en revistas femeninas como Vogue, Mujer Hoy, Cosmopolitan, Glamour, Woman, SModa, Elle, etcétera. Las respeto mucho aunque me he dado cuenta de que casi todas se guían por un patrón bastante parecido: son delgadas y veinte o treintañeras, y poseen un estilo que yo definiría como pijo low cost y que en los últimos años ellas están marcando más tendencia que las propias pasarelas, alfombras rojas o reportajes de moda de las revistas especializadas. He leído que suelen dedicarles unas cinco horas diarias entre la preparación de las entradas y la administración del blog, y que suelen aprovechar los fines de semana para hacer las fotos de los looks que han usado de lunes a viernes. Por experiencia sé más o menos el trabajo que hay detrás de administrar un blog del tipo que sea y como mujer puedo entender el tiempo que hay dedicar al maquillaje, peinado y vestuario. Sólo sigo a una bloguera de moda (y lo hago desde principios de mayo de este año 2013), una joven gallega (del 87 como yo y a la que conocí cuando ambas coincidimos en Padua gracias a la beca Erasmus) licenciada en Derecho y emprendedora, ya que en las pasadas Navidades abrió la tiendas Chuchus et moi en la calle Sierpes de Sevilla (http://chuchusetmoi.net/index.php). La dirección de su blog es http://asmmgz.com/elblogdechuchus/, la de su cuenta de Twitter: https://twitter.com/elblogdechuchus y la de la página de Facebook: https://www.facebook.com/pages/el-blog-de-chuchus/251710618183557?fref=ts. Me gusta echarle un vistazo cada vez que publica una nueva entrada. Las fotos son buenas y están cuidadas, seguramente estén hechas con una cámara digital Réflex y por una persona ya experta en este tipo de reportajes (no olvidemos de que después seguramente serán retocadas en un ordenador). En ellas no suele haber contrastes de luces y sombras, un detalle que es más importante de lo que parece, sobre todo cuando tienes que documentar una excavación arqueológica. Otro detalle que valoro bastante es que, a veces, a las fotos del reportaje le acompaña un breve texto bien redactado, sin faltas de ortografía ni erratas y donde se construyen bien las frases sin presencia de leísmo, laísmo o loísmo. Son textos amenos y llenos de frescura. Gracias a esta bloguera he aprendido algunos tecnicismos de moda que desconocía (pantalones palazzo, canotier o péplum) y puedo saber más o menos qué sería un look para una working girl, para salir de fiesta, ir a una boda, etcétera. (Fuente: Elaboración propia).

Los blogs dedicados a temas literarios son menos conocidos pero he podido observar que muchos de ellos son copias los unos de los otros con muchas entradas de boletines de novedades, lecturas conjuntas, retos, concursos (o sorteos) o reseñas que no aportan mucho. Lo malo es que suelen tener muchísimos seguidores y que te suceda eso llevando la contraria con un blog original y lleno de personalidad es muy difícil. Eso lo ha conseguido Devoradora de Libros (http://www.devoradoradelibros.com/) con un estilo directo, sincero y respetuoso, y por no sentir miedo de tratar ciertos temas polémicos como cobrar por cierto tipo de reseñas o no ver con buenos ojos las autoediciones de novelas, de contar las cosas no tan bonitas que conlleva administrar un blog literario o de comparar cierto tipo de Literatura con los reality-shows o el fútbol. Para mí este blog (desde que lo descubrí a finales de mayo de 2012) es un gran referente tanto por los temas que trata como por el estilo o el diseño. Mi decisión de abrir un blog la tomé tras leer su entrada titulada Los 10 mandamientos del buen bloguero y también fue este blog quien me ha ayudado a convencerme de que mi planificación de entradas semanales serían: lunes, miércoles y viernes, y últimamente de publicar los domingos resúmenes semanales de las entradas publicadas. Algunos de los comentarios extensos que le dejo, sobre todo en las reflexiones, los he corregido, ampliado y convertidos en entradas para mi blog. En Divagaciones de una bloguera (la autora interpretó la entrada como un Borrón y cuenta nueva y le sirvió para desahogarse un poco) Rusta (o Cristina Anguita), la administradora de este blog, confesó sentirse frustrada de que sus reflexiones polémicas tuviesen más éxito que las reseñas (detrás de las cuales hay más horas de trabajo porque al tiempo dedicado a su redacción, hay que sumar las horas de lectura); el hecho de que la insulten a través de comentarios anónimos, correos electrónicos, blogs varios y redes sociales por ser sincera y adoptar ciertas actitudes algo mal vistas por algunos pero muy respetables desde mi punto de vista, y que, como consecuencia de esto, haya perdido seguidores que solían comentar en su blog; y también mencionó los plagios y los mensajes anónimos irrespetuosos. En Bloguear, deporte de alto riesgo comentó las críticas tan dispares que recibe por no leer el gran boom literario del verano de 2012 (entiéndase las famosas Cincuenta sombras de Grey) o de adolescentes que dicen que un clásico está mal escrito por el simple hecho de que su lectura les ha resultado tediosa, el que le moleste que la mayoría de los autores autopublicados no respeten el trabajo de una editorial, las limpiezas que tiene que hacer en el correo electrónico y en las redes sociales, o intentar no desesperarse con las actitudes rebeldes que suele adoptar Blogger. (Fuente: Elaboración propia).

Menos conocidos y populares son los blogs dedicados a la Historia, así que el The Valkyrie’s Vigil (http://mystoryofhistory.wordpress.com/) es una excepción, sobre todo, si tenemos en cuenta que su actividad ha empezado a finales del mes de agosto de 2013. Es un blog muy recomendable porque encontraréis rigor histórico y la bibliografía que la administradora ha consultado para documentarse a la hora de preparar las entradas. Está muy especializado en la época vikinga y su objetivo es acercar la cultura vikinga y derribar los mitos que hay a su alrededor. Le ha beneficiado mucho el éxito que este verano ha tenido las noches de los martes la serie de televisión Vikingos, que ha emitido Antena 3, sobre el que se encuentra escribiendo una monografía donde hablará sobre los errores y los aciertos que hay en esta ficción histórica. Su manera de entender la Historia es muy parecida a la mía, es decir, bastante vanguardista dentro de la tradición historicista que, incluso entre los jóvenes licenciados menores de 30 años, aún impera en España. El estilo de Ele de Lis (Laia San José) es muy ameno, fresco y cercano. La Historia es su vocación desde que estudiaba Bachillerato (y se nota) y su objetivo es divulgarla para que llegue al público no entendido. Yo comparto esta forma de entender la Historia y la Arqueología, al igual que ambas vemos que la Recreación Histórica se incluye dentro del ámbito laboral de un licenciado en Historia del siglo XXI, pero sé por experiencia que estas maneras de pensar son minoritarias (al menos en Sevilla) y no suelen estar muy bien vistas por los historiadores más académicos y conservadores (y aquí incluyo a muchos compañeros de promoción). (Fuente: Elaboración propia).

La recreación de la Edad Media en la Actualidad III: La Edad Media y el cine

Empezamos la semana hablando sobre películas cinematográficas y series de televisión de temática medieval.

3.      La Edad Media y el cine:

La conferencia tuvo lugar el lunes 29 de noviembre de 2010 a las 10 de la mañana. Estuvo a cargo del profesor Manuel J. Gómez Lara de la Universidad de Sevilla.

La Edad Media en el cine, sobre todo el de Hollywood, es un debate bastante difícil de llevar en unos parámetros universitarios. Se suele tratar de un disparate muy basado en la actualidad y en los conceptos de la fama, la televisión y el sexo.

En el cine no suele ser habitual que haya secciones introductorias pero en la mayoría de las películas de temática medieval si las encontramos como una introducción al contexto de la historia que se va a contar.

Quizás el Rey Arturo y Robin Hood sean los personajes medievales más conocidos y los más representados en el cine. Robin Hood y el Rey Arturo se convirtieron en uno de los temas principales de los primeros musicales a finales del siglo XIX en Inglaterra.

El reflejo del Rey Arturo en el cine se basa en el texto del mito más conocido que es de principios del siglo XIV. Para entender el mito del Rey Arturo en el cine hay que echar también un vistazo a la literatura y la pintura inglesas del siglo XIX. El erotismo tiene una importancia considerable en la representación del mito artúrico.

El reflejo de Oriente en el cine de temática medieval la encontramos en el estilo orientalizante de la pintura inglesa del siglo XIX.

Es muy habitual que en el cine medievalizante nos encontremos apuestas constitucionalistas que nos recuerdan el preámbulo de las distintas constituciones modernas.

Todas las películas de Hollywood intentan mostrarnos la Edad Media como algo muy actual. Intentan recrearla a su manera.

La gente del siglo XX ha aprendido la Historia, sobre todo, la Edad Media, en el cine.

En las películas cinematográficas ambientadas en el Medievo se han tratado temas tan medievales como las Cruzadas, el derecho de pernada, la Guerra de los Cien Años, los vikingos, la Reconquista, los viajes de Marco Polo, la Peste Negra y el feudalismo. También se ha recurrido a los mitos del Rey Arturo, Beowulf, Guillermo Tell, el Cid Campeador, Braveheart o Robin Hood.

En la ficción histórica se suelen encontrar bastante anacronismos como banderas muy actuales pero no acordes con la época que se refleja en la película y la adaptación de la lengua medieval (castellano antiguo, inglés normando, toscano, latín, provenzal, bizantino, eslavo, nórdico antiguo…) a una más cercana a la que usamos hoy día (español, inglés, italiano, francés, griego moderno, ruso, búlgaro, noruego, sueco, danés…).

Entre las actuales series de televisión ambientadas en la Edad Media podemos citar: Los pilares de la Tierra, Vikingos, Juego de Tronos e Isabel.

Escena de la primera temporada de la serie de televisión Vikingos (793 – 1066). Si la habéis visto, os ha gustado y queréis saber más sobre esta fascinante cultura os remito a The Valkyrie’s Vigil: https://twitter.com/TheValkyriesVig (Twitter), http://mystoryofhistory.wordpress.com/ (blog) y https://www.facebook.com/thevalkyriesvigil?fref=ts (página de Facebook). A continuación combinaré información propia con la que esta joven historiadora (también del 87 como yo) ha compartido por las vías ya citadas. Los límites geográficos de esta cultura estarían en parte de la actual Escandinavia: una pequeña zona del norte de Alemania, Dinamarca, y sur de Noruega y Suecia (los suecos en realidad eran conocidos como Varegos), a los que con posterioridad se sumaría Islandia, cuyo idioma actual (el islandés) es el que con el paso de los siglos mejor ha conservado lo que en su día fue el nórdico antiguo y esto se puede observar muy bien en la formación de los apellidos de los islandeses de hoy día. Entre las curiosidades que ella ha contado es que los vikingos se bañaban y hacían la colada una vez a la semana y siempre los sábados; la hipótesis aún sin confirmar de que las mujeres anglosajonas debieron de considerar muy atractivos a los hombres vikingos; y que muchas mujeres morenas usaban jabones para aclararse el pelo porque el color más apreciado era el rubio (eso según los textos escritos y las crónicas) y también, según la Arqueología, el que más predominaba en territorio sueco mientras en Dinamarca y Noruega era el pelirrojo (Fuente: http://mystoryofhistory.wordpress.com/2013/09/11/aspecto-de-un-vikingo-i-los-peinados-en-la-era-vikinga/).

Escena de la primera temporada de Juego de Tronos, serie de televisión norteamericana basada en la heptalogía de novelas de Canción de Hielo y Fuego, de las que aún hay tres sin publicar y puede que dos sin escribir. Esta saga de fantasía medieval está inspirada en la Guerra de las Dos Rosas que enfrentó a las dinastías inglesas de York y Lancaster durante la segunda mitad del siglo XIV, y que ganaron los Tudor en 1482. Estas novelas están pensadas para lectores adultos y han sido rompedoras por su falta de censura al tratar de manera explícita temas tan controvertidos como la violencia y el sexo, y por abordar ciertos tabúes como el incesto. Es muy curioso que esta saga literaria se haya convertido en un fenómeno de masas gracias a la serie de televisión, que se estrenó en los Estados Unidos el 17 de abril de 2011, cuando la primera novela se publicó en 1996 en los Estados Unidos y en 2002 en España. La serie de televisión consta de tres temporadas y la cuarta se estaba grabando en Dubrovnik (Croacia) en el mes de septiembre de 2013. No he leído ninguna de las novelas ni tampoco he visto la serie de televisión. (Fuente: https://www.facebook.com/juegodetronos/photos_albums).

Escena de un capítulo de la segunda temporada de la serie de RTVE Isabel, que representa el momento en el que la Reina Católica se pone de parto, algo bastante habitual en esta ficción junto con las escenas de cama y los embarazos, los cuales se suelen poner en aviso al hacer que la correspondiente mujer se desmaye. Las escenas de sexo entre los Reyes Católicos son bastante irreales, demasiado edulcoradas, con demasiada importancia del amor y sin contar con la presencia de testigos (ni siquiera durante la noche de bodas) para ser el siglo XV. Sin embargo, las escenas sexuales que se dan entre las personas de la servidumbre son bastante crudas pero realistas. Los actores (Michelle Jenner y Rodolfo Sancho) son demasiados mayores para representar a unos adolescentes de 17 (Isabel) y 16 años (Fernando) en el momento en el que contrajeron matrimonio en Valladolid en 1469. (Fuente: http://www.rtve.es/television/isabel-la-catolica/).

La recreación de la Edad Media en la Actualidad I: Ferias y mercados medievales. Las recreaciones como forma de divulgación histórica.

A finales del mes de noviembre de 2010 el departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas de la Facultad de Geografía e Historia organizó un ciclo de conferencias de sumo interés, al menos para mí, titulado La recreación de la Edad Media en la Actualidad, al que asistí y de cuyas conferencias cogí apuntes. Dichas notas las transcribiré en estas entradas en cursiva, con sangría de primera línea y no serán pie de foto pero también he buscado algo de información para que las entradas ganen en profundidad, matices y riqueza.

Voy a dividir esta larga entrada sobre la recreación histórica en cuatro subentradas (los títulos son los de las correspondientes conferencias) con el siguiente calendario de publicaciones: hoy miércoles 2 de octubre hablaré de ferias, mercados y recreaciones de batallas medievales; el viernes 4 de octubre será el turno de las novelas históricas ambientadas en el Medievo; el lunes 7 de octubre trataré el cine y la ficción televisiva de temática medieval; y, por último, el miércoles 9 de octubre acabaré con los videojuegos y juegos de rol ambientados en la Edad Media.

1.      Ferias y mercados medievales. Las recreaciones como forma de divulgación histórica:

Esta conferencia tuvo lugar el jueves 25 de noviembre de 2010 a las 5 de la tarde. Estuvo a cargo del profesor Frederic Aparisi Romero de la Universidad de Valencia.

En las recreaciones históricas hay básicamente dos ámbitos bien diferenciados: uno sería el de las ferias y los mercados, y otro el de las batallas y desfiles.

Las batallas y los desfiles están en el caso español muy poco desarrolladas, poseen un escaso nivel de especialización, la organización es incipiente, la inversión es alta y de entrada es difícil la integración de las diferencias culturales, por ejemplo: cristianos versus musulmanes. Sin embargo, en el mundo anglosajón las batallas y los desfiles medievales están muy desarrollados y en general se trata de batallas de los ingleses contra los franceses o de enfrentamientos civiles dentro de Inglaterra.

Las famosas fiestas de Moros y cristianos nacieron como recordatorio de las batallas entre los musulmanes de al-Andalus y los reinos cristianos del norte (Portugal, León, Castilla, Navarra y Aragón) durante la Edad Media (710 – 1492). Son características del sureste peninsular: Región de Murcia, Castilla-La Mancha, Andalucía oriental y Comunidad Valenciana. Las más conocidas son las de Alcoy y Villajoyosa en la provincia de Alicante, y la de Caravaca de la Cruz en la de Murcia. Todas estas fiestas acaban con la reconquista cristiana de la correspondiente ciudad. (Fuente: Wikipedia).

En los años 2007 y 2009 se recreó la batalla de Hastings que tuvo lugar en Inglaterra en el año 1066. En Cuenca en 2008 se recreó la batalla de Uclés.

Recreación de una batalla vikinga en Dinamarca. (Fuente: Wikipedia).

En España, como en el resto de Europa, las ferias y los mercados están plenamente consolidados y profesionalizados, se organizan colectivamente y permiten la integración de las diferencias culturales. Todos los pueblos españoles han de tener al menos una feria o un mercado medieval. Como ejemplos os pondré la de Porrúa en el concejo de Llanes (Asturias) y la de San Vicente de la Barquera (Cantabria), ambas tienen lugar durante el mes de agosto.

Una feria medieval se compone de los siguientes elementos: la ambientación; la animación con teatro en la calle, músicos, animales (domésticos y salvajes) y juegos recreativos infantiles; los puntos de venta; y los talleres siendo participativos algunos de ellos. Además, ofrecen entretenimiento, educación, un valor añadido y es un instrumento de singularización turística.

El éxito de una feria medieval pasa por su contextualización y ahí es muy importante el papel del medievalista.

En la Edad Media las mujeres siempre tenían el pelo largo y lo decente era llevarlo recogido y cubierto, ya que el mostrarlo y llevarlo suelto tenía connotaciones sexuales, un significado altamente erótico y era propio de aquellas mujeres que se dedicaban a la prostitución. (Fuente: Internet).

En estas ferias medievales nos podemos encontrar exhibiciones de cetrería, métodos de tortura feudal, recreaciones de tabernas y torneos.

Hay festivales ambientados en la Edad Media en Bélgica, Croacia, Finlandia, Francia, Alemania, Polonia, Italia, Luxemburgo, Lituania, Portugal, Eslovaquia, España, Suecia, Polonia, Reino Unido, los Estados Unidos y Serbia. (Fuente: Wikipedia).

Desfile del Palio de una ciudad italiana. (Fuente: Wikipedia).

Si queréis saber sobre ferias medievales y grupos de recreación histórica ambientados en la época vikinga, pero que también abarcan toda la Edad Media, os aconsejo que le echéis un vistazo al Ciclo de Recreación Histórica del blog The Valkyrie’s Vigil: http://mystoryofhistory.wordpress.com/category/recreacion-historica/.

Bibliografía comentada sobre vikingos

BRANSON, Brian (1990): Dioses y héroes de la mitología vikinga. Madrid, Quinta edición. Este libro es una de las mejores formas para empezar a conocer la mitología vikinga. La edición inglesa es de 1978 y la primera española de abril de 1985 habiendo sido traducido por Agustín Gil Lasierra. A mí me lo regalaron el día de Reyes del año 2000, junto al dedicado a la mitología griega (también tengo el de los celtas) y en el libro hay algunas cosillas subrayadas a lápiz. Nada más abrirlo nos encontramos con Yggdrasil y algunos de los dioses vikingos: Thor, Sif (Siv según la transcripción actual sueca, que es el nombre que yo cogí para mi dirección adolescente de correo electrónico pero usando la grafía que aparece en este libro), Odin, Frig, Balder, Nanna, Heimdall, Tyr, Frey, Freya, Niord, Vidar, Idunn, Bragi, Hodur, Skadi y Loki, junto a las Nornas representadas con una rueca, una antorcha encendida y una jarra de agua. De todos ellos se habla en este libro. Reconozco que siempre me han gustado mucho los nombres vikingos y uno que me encanta es el de Sigyn, esposa de Loki. Antes de empezar con los mitos nos encontramos un mapa para ilustrarnos la expansión de los vikingos. Entre las historias que leeremos están la que cuenta como se creó el mundo, la noche y el día, y los primeros seres humanos que, según, los vikingos surgieron de troncos de árboles: del olmo nació la mujer y del fresno, el hombre; y conoceremos la historia de Yggdrasil, la Edad de Oro de Asgard, a los hijos de Loki siendo el lobo Fenrir uno de ellos, las manzanas de la vida eterna que custodiaba Idunn, a los gigantes, el Ragnarok y algunos símbolos de los mitos nórdicos. (Fuente: Elaboración personal).

ROESDAHL, Else (1998): The Vikings. London, Segunda edición. Este libro lo compré cuando con 16 años estuve en Dublín cuatro semanas en julio de 2003 (se supone que estudiando inglés aunque casi siempre estaba rodeada de españoles). El texto está introducido por tres mapas: uno del continente europeo y sus regiones vecinas, otro del sur de Escandinavia y el último de Escandinavia y la región báltica. En él encontraremos cuáles son las fuentes para estudiar la época escrita: fuentes escritas como las Eddas o las runas, la toponimia como Odense en Dinamarca y los estudios arqueológicos. Else Roesdahl nos presenta Escandinavia teniendo en cuenta su geografía, naturaleza y cultura diferenciando entre Noruega, Suecia y Dinamarca; como eran las personas en época vikinga hablándonos de su vestimenta, sus joyas y sus casas; como era su idioma, su escritura y los nombres propios como Thorstein, Ulf, Björn, Harald, Svein, Cnut, Olaf/Olav, Sigrid, Ivar, Ragnar, Rolf, Erik, Thora, Ingrid o Gudrun; como se estructuraba la sociedad en esclavos y libres dedicándole un apartado a la mujer, la sexualidad, los niños y las normas de conducta; como eran los viajes de los vikingos y lo que transportaban en sus barcos; donde se habían asentado hablando un poco de importantes yacimientos como son Hedeby (Alemania), Birka (Suecia) y Kaupang (Noruega); en que consistían sus intercambios comerciales; como los vikingos dejaron atrás sus mitos y se convirtieron al cristianismo; etcétera. En el libro también se nos habla, conjugando los hechos históricos y las evidencias arqueológicas, de la expansión de los vikingos por Normandía, Escocia, la isla de Man, Irlanda donde fundaron Dublín, Inglaterra con York como principal asentamiento, Islandia, las islas Feroe, Groenlandia y América, los países bálticos, Rusia y el Imperio Bizantino. (Fuente; Elaboración propia).

WRIGHT, Rachel (1999): El periódico vikingo. Barcelona. La colección de los Periódicos (de la Prehistoria, de Egipto, de Grecia, de Roma, vikingo y azteca) que Ediciones B publicó en septiembre de 1997, junio de 1998 y junio de 1999 es una manera muy divertida de acercar la Historia a los niños y adolescentes. Hoy me centro en el que habla de los vikingos (años 793 – 1066) y que me regalaron cuando cumplí 13 años (19 de enero de 2000) junto con El Periódico de la Prehistoria, que se sumaron  a los que ya tenía de Grecia y Roma y antes de que terminase la colección con el de Egipto y el azteca. Estos álbumes simulan ser el número especial de un periódico de la época y en él encontraremos noticias, anuncios, tests y secciones de política, moda, etcétera. El índice distingue entre noticias locales y vida cotidiana y lo ilustra un mapa donde se distinguen las tierras vikingas (Noruega, Suecia y Dinamarca), los asentamientos vikingos (Groenlandia, Islandia, Finlandia e Inglaterra), los centros de comercio vikingos en otras tierras y las rutas vikingas de ataque. En las noticias locales encontramos información sobre saqueos; el ataque de los Varegos a Constantinopla; la expediciones a Islandia, Groenlandia y Vinlandia; y la conquista normanda de Inglaterra en 1066. En sus páginas nos cuentan como se construye un drakar o embarcación de combate, como enterraban los vikingos a sus muertos, como se usaban las runas, a que se dedicaba la mujer de un campesino cuando el marido se ausentaba; y como se vestían hombres y mujeres siendo el delantal para ellas una prenda imprescindible. En el interior del libro nos encontraremos un mapa que nos ilustra cuáles eran las mercancías que los vikingos adquirían en el extranjero: azabache de Inglaterra, vino de Francia, cristal y telas de Europa occidental, esclavos de Europa oriental, seda de Constantinopla, especias de Persia, plata de Oriente y pieles de Rusia; y los que ellos exportaban: pieles, cuero, marfil de morsa, piedras de afilar, ámbar, barbas de ballena, vasijas de esteatita y esclavos. En El Periódico Vikingo nos presentan a unos pocos dioses de su mitología: Thor (dios del trueno), Njörd (dios de los mares y los vientos; del dinero, el comercio y los bienes), Odín (dios de la guerra, la poesía y la sabiduría), Freyr (dios de la riqueza, la salud, la paz y la naturaleza) y Freyja (diosa de la guerra). Entre los anuncios publicitarios encontramos uno que vende empuñaduras de espada; la asistencia a un sacrificio de caballos y perros para adorar a Thor, Odín y Freyr en el gran templo de Uppsala; la venta de hermoso azabache inglés, ámbar amarillo del este de Europa, peines de asta de ciervo, telares de madera, tablas de planchar de hueso de ballena, seda de color rojo y púrpura de la lejana Constantinopla, alfiler de plata para capa, calzado de suave piel de ternero y de cabra, y una granja acogedora y cálida en Islandia, entre otros. (Fuente: Elaboración propia).

BOYER, Régis (2000): La vida cotidiana de los vikingos (800 – 1050). Palma de Mallorca. Esta monografía me la regalaron cuando cumplí 17 años (19 de enero de 2004). El libro es introducido por un esquema de pronunciación y un mapa de la expansión de los vikingos por Europa y Asia. El primer capítulo está dedicado a explicar e intenta aclarar quienes fueron los vikingos (http://mystoryofhistory.wordpress.com/2013/08/26/lo-complicado-de-las-definiciones-que-o-quien-fue-realmente-un-vikingo/) distinguiendo entre los términos vikingr y vaeringr (Varegos). En el segundo capítulo se habla sobre las fuentes para estudiar la época vikinga: la arqueología con yacimientos arqueológicos importantes en Birka (Suecia), Hedeby (Alemania), York (Gran Bretaña) o Dublín (Irlanda); la numismática; la runología; y la filología (http://mystoryofhistory.wordpress.com/2013/07/26/las-fuentes-para-el-estudio-de-la-era-vikinga/). A continuación nos retrata como era la sociedad vikinga para pasar a hablarnos de la vida cotidiana en tierra: hábitat, vestido, el calendario, la comida, la bebida y los desplazamientos terrestres. Después se nos cuenta como era la vida en una embarcación. Hay un capítulo dedicado a las grandes fechas tanto de la vida como del año. También hay espacio en el libro para hablar sobre la vida intelectual de los vikingos con actividades al aire libre y diversiones varias. (Fuente: Elaboración propia).

No quiero terminar esta entrada si recomendaros una cuenta de Twitter que nació a finales del mes de julio de 2013 y que está especializada en los vikingos: https://twitter.com/TheValkyriesVig. Gracias a ella sabemos que los vikingos eran poligámicos, ya que muchos tenían concubinas o más de una esposa si se lo podían permitir; que se bañaban y hacían la colada los sábados y todos los días se peinaban y cambiaban de ropa; que al parecer fueron muy populares entre las mujeres anglosajonas de la época porque eran muy limpios y atractivos, ya que se arreglaban el cabello, la barba y cuidaban su vestuario para conquistar mujeres en el extranjero; los hombres y las mujeres usaban pinzas para depilarse las cejas; y que la estatura media de los hombres era de 171 centímetros y para las mujeres de 158.

"Nadie lo conoce" (Mari Jungstedt)

(Leído en julio de 2013)

(Fuente: Elaboración propia)

Nadie lo conoce es la tercera novela policíaca de Mari Jungstedt (Estocolmo, 1962) y está protagonizada por el comisario Anders Knutas y el periodista Johan Berg siendo su escenario principal la isla de Gotland. La novela se publicó en Suecia en 2005 y en España Maeva Ediciones la publicó en 2010 en una edición de tapas blandas de 312 páginas con un precio de 19 euros. En enero de 2011 se publicó la primera edición de bolsillo, la cual tiene 335 páginas y cuesta 9,50 euros (yo he leído la cuarta edición que salió en diciembre de 2011 mientras que la segunda se publicó en abril y la tercera en junio). La novela ha sido traducida por Gemma Pecharromán Miguel.

A diferencia de Nadie lo ha oído, la trama de este libro sí me ha parecido más o menos interesante y está mejor escrita. Los crímenes me han llamado la atención y me ha parecido muy curioso el hecho de traer al presente los rituales de la antigua religión vikinga. Esta vez las expectativas creadas por la sinopsis y la lectura de sus primeras páginas a principios de año se han cumplido.

Hay ciertos detalles que no me gustan del estilo de Mari Jungstedt como que la explicación de los crímenes esté muy cercana en el tiempo a los acontecimientos que narra en sus libros, los cuales siguen la estructura de un diario con la indicación del día de la semana y la fecha (día/mes). Tampoco me gusta mucho como intercala en la narración el punto de vista del asesino, que normalmente se suele encontrar más o menos en la mitad de un capítulo y sin cambios en la edición de esas páginas. En la estructura de sus novelas Mari Jungstedt es muy previsible y no innova, las cuales siempre empiezan narrando las últimas horas de vida de la primera víctima.

Los agradecimientos de las novelas de Mari Jungstedt son muy escuetos. Siempre empiezan con la advertencia de que los hechos narrados en las páginas que hemos leído son ficción y que ha descrito los paisajes de Gotland tal y como son. Me ha parecido muy importante que haya consultado a dos arqueólogos (Olle Hoffman y Mikaela Säfrenberg) porque las escenas arqueológicas que narra se acercan mucho a la realidad. Me ha llamado mucho la atención que tenga un editor (Jonas Axelsson) y una editora (Ulrika Akerlund), y que entre sus primeros lectores haya una editora (Lilian Andersson). En esta lista también aparecen su marido (Cenneth Niklasson, periodista), el antiguo comisario y dos técnicos criminalistas de la policía de Visby, un veterinario, un psiquiatra, dos periodistas (Lena Allerstam y Anna-Maja Persson), su hermano, su cuñada y sus dos hijos (Rebecka y Sebastian), a quienes les ha dedicado el libro.

Mari Jungstedt, al igual que Nora Roberts en Cita con el pasado, sólo da algunas pinceladas sobre cómo se desarrolla una excavación arqueológica. También hace hincapié en que hay que documentar todo porque excavar es destruir y si no se documenta, la información se perderá. Por último, habla sobre el daño que hace el expolio arqueológico para el Patrimonio Histórico de una región.

Me ha gustado mucho la narración de todo lo relacionado con la primera víctima: Martina Flochten (1983), una estudiante neerlandesa de Arqueología de 21 años que participa en un curso de metodología de campo organizado por la Universidad de Visby con dos semanas de clases teóricas en la ciudad medieval y ocho de excavaciones en un yacimiento vikingo de la costa oeste de Gotland. Mari Jungstedt escribe cómo es el trabajo en dicha excavación desde el punto de vista de Martina pero también nos habla de la convivencia en un albergue entre los veinte estudiantes del curso donde no se olvida de la tensión sexual, de los enamoramientos que se suelen dar y de las carreras por llegar el primero a la ducha tras terminar la jornada laboral.

Escena que intenta representar cómo sería la vida cotidiana en las calles de la ciudad sueca de Visby, hoy día capital de la isla de Gotland, un día cualquiera del año 1361. (Fuente: Internet).

Tal como ya hice en la reseña de Cita con el pasado con el concepto americano de Arqueología, aquí quiero hacer una pequeña aclaración sobre los límites temporales de la Edad Media. En Nadie lo conoce se dice que el Medievo empieza con el fin de la época vikinga y la cristianización del norte de Europa en torno al año 1050. Esto puede confundir porque siempre se ha dicho que la Edad Media empieza con la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 456 y dicho dato sirve, sobre todo, para Italia. En España se considera que la época medieval comienza con la invasión musulmana de la Península Ibérica en torno al 710 – 712 y en Francia con la autoproclamación de Carlomagno como emperador en la Navidad del año 800. Sin embargo, en el norte de Europa los siglos de la Alta Edad Media lo encuadran dentro de la Edad del Hierro con la denominación de Dark Ages.

La lectura de Nadie lo conoce me ha servido para recordar lo que ya sabía sobre la mitología vikinga al nombrar a sus tres dioses más importante: Odín, Thor y Frey, y al mencionar a los Ases (Tyr, Frigg, Idúnn, Loki…) y  a los Vanes (Njörd, Freyja…). También he aprendido cosas que desconocía de la antigua religión nórdica que hubo en Dinamarca, Suecia y Noruega durante la Edad del Hierro.

A mediados de agosto descubrí en Twitter una cuenta dedicada al estudio de los vikingos en 140 caracteres (https://twitter.com/TheValkyriesVig), con un blog que lo complementa (http://mystoryofhistory.wordpress.com/) donde podréis aprender mucho sobre esta cultura tan maltratada y desconocida en España. Esta cuenta la administra una joven licenciada en Historia que está escribiendo un libro sobre la serie americana Vikings y que es una historiadora modernista apasionada por los vikingos. Mi obsesión por Suecia empezó al descubrir con trece años la mitología vikinga y maravillarme. Empecé a interesarme por Noruega y Dinamarca hasta que en el año 2002 cuando yo ya tenía quince años Suecia se impuso.

Valoración “Nadie lo conoce” (Mari Jungstedt):

7,2/10